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学习工笔画一定要有耐心

2018-01-14








  文 徐铎

  本

  期

  专

  家

  徐铎,中国作家协会会员,辽宁省作家协会理事,大连市作家协会副主席,中国作协书画院艺委会委员,作品曾获华东六省优秀图书一等奖,辽宁文学奖,大连市金苹果优秀文艺创作奖。当选大连市文学艺术界十位有影响的人物。

  在本刊的点评中,曾经多次出现工笔画作品,工笔画作为中国传统绘画的一种重要画种,一直深受人们的喜爱。工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物,与写意画对称,历代名家辈出。令人欣喜的是在我市的中老年书画爱好者中,有相当一部分是工笔画的爱好者,他们的画作体现出相当高的水平。

  本期点评的周顺祥所作的《忠义春秋》是一幅传统的中国工笔画,徐铎认为,“构图设色,造型准确,即有当代意味,也不乏古意。”显现了作者相当的造型功力,属于上乘之作。《夕阳正红·书画》版是一个接地气的栏目,很多老年书画爱好者在这里看到熟悉的朋友,看到作品如见其人,徐铎就在这里“见到”了多年不见的同学、同事,心暖暖的。——编者

  专

  家

  点

  评

  周顺祥 64岁

  我对画工笔画的人,分外高看,一是他们能耐得住性子,二是他们有造型功力作为支撑。前年,我的一部长篇小说要画插图,责编让我自己动笔画,而且给我寄来了一本《新安家族》,让我参照那书里的插图。那书里的插图,就是传统白描勾线锈像插图,看着几百年前,就出现在古书当中白描插图,让我感慨万端。听到很多大家对线条的论述,线是中国画的生命。古往今来,多少惊世之作,都离不了线。这幅作品也是如此,关羽端坐正中,一边的周仓,另一边的关平,构图设色,造型准确,即有当代意味,也不乏古意,有人物画大师刘继卣的风格,是一幅上乘之作,相信作者功力,还能画出好作品来。

  刘君惠 67岁 退休干部

  刘君惠是一位对生活充满了热情的人,她的性情开朗,没有想到,她退休之后,会拿起画笔来,她也不同于一般的习书学画者,她什么题材都画过,什么方式也尝试过,她甚至画过连环画。但她画得最多的,还是大山大河大山水。她尤其喜欢画冰雪,什么水墨水粉,连油画也是信手拈来。因为少了名利与功利,她画得也是越来越好。各种绘画形式,她也是得心自如。我非常欣赏这样的心态与心境,只要与大自然真正地融为了一体,我想,那些功名利禄自然退避三舍。为她写点评时,我突然想到了,刘君惠小小年纪便去了青藏高原,在那里生活,在那里工作,她虽然生得娇小玲珑,但她的内心很强大。有了这样的心胸与心态,她的作品也必然带着高原那种苍茫大气。

  祝丕娜 65岁 退休干部

  中国书画,需要功底。五十年前,这幅画的作者还是一名中学生,那时候,她就喜欢画画。那年月,尽管是文革,她也一直坚持不懈地画……五十年后,再观其画作,作品果真不凡。作者这幅作品,不是泛泛的水墨,而是地道的彩墨。用彩墨画槐花这样一个题材,本身就是一种挑战。如果画得过于逼真,很难达到预想的效果。过于写意,又很难将槐花的特质表现出来。作者用笔非常洒脱,用墨也并不拘泥,画面画得很满,但并不显得拥挤。画面的一隅还点缀着一只小鸟,画面顿感生动而活跃。作者也并不拘泥于题材的选择,虽然槐花并不是传统题材,画起来也有难度,但作者还是画得任意随性恣意,显现的是作者的功力。有志于学习中国水墨画的朋友们,切记一点,画中国画是需要一点天分,也需要一些功力。

  李月风 72岁 退休职工

  如果要给这幅隶书作品提点意见,我想,除了一两用笔有些别出心裁略显不足之外,整幅作品写得还不错,作者也在隶书上下了功夫。书法大家丛文俊先生说过,“书法创作,不是寻求必然性,而是探索偶然性。”我想,所谓的偶然性,应该是出奇,而不是循规蹈矩。一幅好的作品,如果写得平庸而无奇,相信也不是上乘佳作。书写隶书这种书体,容易受到法度的束缚,我想,作者在书写的过程当中,应当探索,应当适度地揉进自己个性与风格。

  刘子华 66岁 退休职工

  画牡丹的俗与雅,不在于笔墨,而在于人的素养。大多数画牡丹的人,都想画出牡丹的富贵之气,落笔那一刹那,他想到了造型,想到了色彩,造型准确,色彩鲜艳,不失牡丹的风采和神韵,我想,这幅牡丹花的品位必定不会有多高。但是,一个真正的写意画家,他的意在笔先,落笔的那一瞬间,他想到的是牡丹的那种雍容华贵,那种气质的端庄。于是,牡丹的高雅之气便跃然纸上。恐怕这就是俗与雅区分标志。这幅牡丹画得非常喜庆,配上两只绶带鸟,寓意挺深长。作者已经画到了这个水平之上,多观赏一些真正大师笔下的牡丹花,取人之长,补己之短,不要满足于现有水平。

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  名

  家

  论

  书

  没理由拘一家一派

  多学才能触类旁通

  著名书法家白砥谈临摹

  用笔、结字、章法的技法从可而来?从临摹中来!没有一位书法家能够绕过这一步。所以,学古便是基础的积累过程。书法发展至今已有几千年历史,其间大家辈出,名作迭传,可学的东西实在很多。故基础既有点和面的问题,更有面和层次的问题。譬如说,学颜真卿。如果单纯只学《多宝塔碑》,便只是一个点。很难说学好了《多宝塔碑》便学好了颜真卿。而要体味颜书之技法,不仅要对颜楷风格之变迁有个整体的了解,对其从楷书转换到行草的技巧亦须心领神会,并能体察其每件作品的独到处。如更全面一点,则须对颜书取法的对象(如北碑、王羲之等)后世学颜书家(如钱沣、何绍基等)细细对比,明了颜书之所以成、之所以传的历史原因。

  从对颜书的整体面貌的认识,发展至对颜书审美特征及其文化价值的理解,便是由面到层次的过渡。故学古不是死临,也不是简单的取法,而是从深层次把握古人的精神。

  然而,单纯地学一家,基础仍嫌狭窄。历史发展至今,照相与印刷术的发达让我们轻易能够见到古人的遗存——几乎是所有的遗存,我们没有理由只停留在一家一派上,或一碑一帖上。社会上许多书家有习气,究其原因,是因为学的东西太单一,融会的东西太少。所以,我主张,在能力范围之内,尽可能多地学习古人,相近的甚至相反的风格类型,不必太多取舍,都可以学。其实,学古到一定火候,便能触类旁通。譬如说学碑,在掌握了方笔、圆笔之后,那些风格相近的碑刻便可以放在一起学(如《爨龙颜碑》与《嵩高灵庙碑》)。放在一起学既能将之联系,又能将之对比,容易发现同中之异体会细微的变化。再譬如《龙门造像》多用方笔,《郑文公碑》、《泰山金刚经》等多用圆笔,两类相反的东西也可放在一个学习段中,以体会用笔技法的转换。而方圆用笔掌握后,便可体验方中之圆或圆中之方,如此,用笔的不同感觉与微妙变化便能悉数掌握。据中国书法网